Объект (предмет) - соотносительно с понятием субъекта (подлежащее)означает вообще то, что дано в познании, или на что направленапознавательная деятельность. Противоположение между О. и субъектом естьчисто относительное и диалектическое, поскольку сам субъект становитсяО., когда обращает на. себя познавательную деятельность (всамосознании), а с другой стороны то, что является для нас как внешнийО. может иметь субъективное бытие для себя. Хотя слово О., кромепознания, употребляется также и относительно других душевныхдеятельностей, но определенный О. дается воде, чувству и т. д. лишьпосредством познания. В средневековой схоластической философии терминсубъективный означал внутреннюю действительность существа, а объективныйлишь бытие в представлении или идее. В обыкновенном словоупотреблении,напротив, объективный значит имеющий основания в природе вещей,независимо от познающего субъекта. Для наивного реализма все, что дано вчувственном опыте, имеет такую независимую от субъекта реальность ипризнается в этом смысле объективным. Критически идеализм возвращаетсяотчасти, хотя другим путем, к терминологии схоластической. Так как сточки зрения Канта все, что мы находим в познаваемом, заранее вложенотуда познающим субъектом, в виде присущих ему априорных способов илиформ познавательной деятельности, то все данные О. суть, по содержаниюсвоему, лишь представления субъекта; хотя и обусловленные чем-то внеего. Особое значение имеет вопрос о независимом от субъекта и в этомсмысле объективном характере идей, определяющих достоинство бытия,каковы добро, истина, красота. Вл. С.